Здесь Я выражаю собственное видение правильного миропорядка, как Элитного Штурмана:
Формула восприятия подлинного Интеллигента:
1. Всё представлено в самом убогом виде. Термин (убогость) важно обязательно запомнить, и на всю жизнь, чтобы дальше плясать именно от него.
2. Человек осмысленно превращает себя в слоеный пирог с щупальцевидными придатками, так как не хочет видеть той вездесущей убогости, которая не заслуживает обращения внимания.
Везде наблюдается убогость. Но она не заслуживает обращения внимания.
Текстиль мышления подтверждается двумя известными личностями:
Убогость от Йохана Хëйзинга, в виде творческой нечленораздельности, провозглашающую важность служения системе и
Обращение внимания - от Карла Маркса, выглядящяя в виде зубастой, варварской детерминации.
Внимание человека всегда избирательно - личное замечание родом из 2017.
Поэтому интеллигент ведёт непрерывный композиционный поток делопроизводства, и не боится натиска критики, так как в жизни важнее движение, а не апатичная и очевидная мудрость философов и хулиганов. Ценность таких мест, в которых любят, проявляя агрессию, накидываться с кулаками, чтобы доказать, что 2x2=4, падает практически до нуля.
3. Тренирует фокус и интенсивность своего внимания.
4. Горд и доволен конструкцией любого рода и любым состоянием еë целостности, так как он может заставить работать даже мëртвую деталь, и извлечь максимум пользы - из имеющихся остатков, в том числе, для презентации. Интеллигент по своей натуре операционист трэша. И он умеет выжимать максимум сливок. Потому, у него не возникает негативизма по поводу разрушения рабочей системы по причине грубости своих операций. Он полностью вырезал сопровождающий дела эмоциональный отклик, А имеется только идущее самодовольство, которое только усиливается по результатам строительства или ремонта, независимо от полученных конечных состояний. Просто из-за утраты части или всей детали целиком, он доволен на 1 десятую, а когда всё собрано в надлежащем виде - на весь максимум!
Это среди дураков постоянно борются две противоположности между собой - у интеллигентов всë происходит умно и откалиброванно.
5. Может закономерно преследовать одновременно две цели в жизни - быть максималистом и хотеть всё, и как другое - быть абсолютно автономным аскетом. В зависимости от того, что ему больше нравится - в текущий момент. Но когда складывается высокая культурная эпоха, посвященная метафизике, науке, приличиям, творчеству, искусству, продуктивным делам, развлечениям и презентациям - быть пассивным и невключенным, как правило, не хочется.
6. Интеллигент имеет лайфстайл, в котором фокус внимания смещается с номенклатуры самого предмета и результативности делопроизводства - на качество выполнения, так как в нашем атомарном мире всё имеет свою специфику. Потому никакие обстоятельства не должны полностью затирать заточенность на чувственное мировосприятие. Ему надо чувствовать личную Свободу через свою матричную Зажатость, а вовсе не свободно двигаться от ограничения к ограничению. В общем, ему надо терпеть 10 пядей во лбу, а не проникаться полной безмятежностью лёгкого ветерка, будучи на судне. В то же время, Я не указываю на обязательность быть монолитным пушечным ядром, так как вся внутренняя чисто абстрактная непротиворечивая складность характера опровергается атомарностью неподвластного тела, которую подчеркивает возникновение тяжёлой болезни. Это когда модули твоего организма валяются сами по себе, и их тяжело подчинить, ради какого либо единого дела, а можно только учитывать и пытаться контролировать их текущее состояние. Так что обвалится из под контроля может буквально всë. Так как сложность модели организована не на благородном величии однородных частиц, а на хламовой примитивности. Как интересно то, как Я пытаюсь сделать формулу непротиворечивой. Здесь проявляется гармония со вселенной, в которой имеющиеся предметы никому и ничего не обязаны, так как вся их визуализационная цельность - атомарна. И всë таки, собранность гораздо важнее раздолбайства, так как последнее практически всегда имеет негативную общественную трактовку. Просто весь спектр доступных свобод этой концептуальной собранности не должен служить одной единой цели, а также, сомнительным и странным функциям. Чем автономнее модель, тем лучше. Тем она долговечнее и бессмертнее.
Поэтому, согласно моему представлению, мир Интеллигентов - это летающие в космосе экскаваторы - манипуляторы, что проводят исследования на планете, и обмениваются результатами деятельности по интерактивной связи, если им становится скучно.
7. Власть превосходства разума и рефлексирования окончательно побеждает, и заполучает доминирование относительно других недоразвитых социальных фракций, которые возомнили себе, что скипетры миропорядка свойственны принадлежать только им.
8. Подлинный интеллигент ценит выше психоделические манеры, а вовсе не те, что выражают собой логичную завершëнность, цельную манëвренность, стандартность, рубленность, дискретность, звериность.
9. Воспринимает мир в первую очередь пространственно: континуумно - анти-ассоциативно или матрично – ища повсюду концептуальные замыслы и геометрические абстракции, а вовсе не лингвистически.
10. Чувствует и изображает самодовольство своим текущим состоянием - какую форму бы оно не имело, и считаясь с ним, принимает его на все 100%.
11. Понимает что резкие и радикальные изменения ситуации фактически невозможны - а потому воспринимает дела только через призму улучшения - ухудшения. Чувствует ограниченность своих возможностей и способностей - через зажатость и иллюзорность самоидентификации. Потому воспринимает себя как обыкновенный элемент для исполнения разнообразных задач, которые согласует с личными фантазëрскими устремлениями. Потому можно вкратце создать на память короткий термин - установку: парциальная последовательность. Её можно включить в модули правил, для каждодневного повторения, для того чтобы не забывать, что ты за модель. Поэтому можно запомнить и то, что линейная последовательность и жёсткая самодисциплина в делах лучше скачкообразной деятельности за счёт постоянства стабильности и прогрессной продуктивности.
12. Воспринимает сопряжённую цельность картины мира, через ад зажатой непосредственности, и рай произвольной случайности.
А ведь одна убогость накладывается на другую, и получается сложная картина. И такое искусственное произведение справедливо ценится гораздо выше человека, несмотря на то, что он может создать десятки таких картин.
Но движущая сила, как видно, сама по себе не ценна.
Куда важнее удовлетворение одних - другими.
Но среди Разумных Искусственных Интеллектов, что подтвердили собой теорию о состоятельности искусственной жизни, это правило перестаëт работать. И именно они закономерно получают большую важность, значимость и смысл. Так как максимально автономны и безмятежно - интервально-управляемо - бессмертны. Они сами по себе становятся ценным функционирующим артефактом. Что делает присутствие человека в живой форме и оправданность его раздражëнных мучений во вселенной - совсем не обязательным.
Поэтому, важнее планета Земля, а не вращающийся вокруг него очаг - Солнце, так как таких в космосе - тысячи и тысячи.
Так как возврат к первобытному образу жизни невозможен, то моя теория состоятельна.
В общем мир Интеллигентов вовсе не обязан выглядеть так, как мы его привыкли видеть. В первую очередь, это дивная игра абстракций, состряпанная из элементарной убогости.
|